Воскресенье, 19 июня — последний день пения Цветной Триоди (богослужебная книга, содержащая последования служб от Пасхи до Недели Всех святых). Почему он посвящён памяти всех святых? Можно привести в пример такую аналогию: обычно, когда мы поминаем нескольких разных святых (на молебне, в длинной молитве литии «Спаси, Боже, люди Твоя…», на отпусте и т.д.), в самом конце призываются все святые. Т.е. все святые — это такая заключительная печать, после которой уже нечего добавить. Точка.
Далее 40 дней Христос беседует с учениками и открывает им тайны Царства Божьего. Церковь живём со Христом «в режиме реального времени»: каждый день за Литургией слышим самое таинственное и глубокое Евангелие — от Иоанна, а также — книгу Деяний, которая повествует о победоносном шествии благовестия о Воскресшем Христе по всему миру от Иерусалима до Рима.
Затем — Вознесение. Оно открывает нам, насколько глубоко было действие Воскресения Христова на человеческую природу. Человек стал близок к Богу как никогда: именно как человек Христос вознёсся и воссел одесную Отца. С одной стороны, грустно, что Он уходит. С другой — радостно, что Он открывает всем на путь к Нему на Небо. А ещё радостно, что Он обещает Иного Утешителя, которого мы с нетерпением ждём 10 дней. В течении этих 10 дней продолжается чтение Евангелия от Иоанна, как раз тех его мест, в которых Христос обещает ученикам послать Святого Духа от Отца.
И вот — Пятидесятница. До этого дело спасения ограничивалось только Христом. А теперь Дух Святой сошёл на апостолов и они приобщились той спасительной благодати, ради которой Христос и принёс себя в жертву. В этот день родилась Церковь — хранительница благодати Святого Духа. И трудами апостолов Церковь стала очень быстро расти, приобщая этой благодати весь мир.
А те святые, о которых мы знаем, очень разные: уединённые аскеты и императоры, богословы и неграмотные простецы, мученики и юродивые, священники и миряне, мужчины и женщины — но всех их объединяет одно: они стремились ко Христу и достигли Его. И их память — всех святых — мы вспоминаем в последний день пения Цветной Триоди как свидетельство того, что дело Христово успешно завершено: Святой Дух, сошествие Которого стало возможным в результате Воскресения и Вознесения Христа, реально преображает людей. Спасение — это факт, подтверждённый десятками тысяч житий святых.
И не случайно после Недели Всех святых сразу начинается пост. Да, исторически он был вызван разными причинами и имел в древности иной смысл, но ничто не мешает сейчас понимать его в контексте окончания Цветной Триоди и памяти Всех святых. Церковь как бы хочет нас вдохновить на постный подвиг, говоря: «Видите, сколько людей достигли святости? Так чего же вы стоите? Подвизайтесь, приобщайтесь Христовой благодати, идите за ними!».
Поэтому всех — с именинами и Божьего благословения на начинающийся завтра пост!
